В статье рассматривается проблема соотношения раннехристианского текста «Мученичество Поликарпа» и «О смерти Перегрина» Лукиана. Мы полагаем, что Лукиан был знаком с текстом «Мученичества Поликарпа», которым и воспользовался для рассказа о самосожжении Перегрина. В пользу этого говорят многочисленные совпадения между описаниями смерти Поликарпа и Перегрина, манера работы Лукиана с источниками — сбор материала по «нетрадиционной» для античного мира религиозности и использование его для дискредитации своих противников, наконец, терминологические отсылки к христианству, рассеянные по тексту «О смерти Перегрина».