В статье отмечается, что одной из характерных черт т. н.
«поворота» в хайдеггеровской интеллектуальной биографии является его
отказ от первоначального плана построения научной философии. Отрицание такой ее формы означает в этом случае отказ от построения запланированной философом трансцендентальной онтологии, с которой научная
философия им изначально отождествлялась. При этом цель статьи состоит
в том, чтобы показать, что сам «поворот» является следствием имманентного кризиса программы построения научной философии у Хайдеггера.
В задачи же ее входит выявление внутренних мотивов этого кризиса.
В качестве результата исследования было установлено, что у Хайдеггера
горизонт понимания бытия вообще релятивизируется смыслу бытия определенного сущего. Показательно, что релятивизация смысла бытия вообще
смыслу бытия определенного сущего (онтологическая релятивизация) в
онтологии Хайдеггера не означает релятивизации сущего как такового этому сущему (онтическая релятивизация), как нередко понимают замысел
философа. Далее, в фундаментальной онтологии горизонтная схема, общая
для всех горизонтных схем, оказывается невозможной, а стало быть, здесь
является затруднительным дать ответ на вопрос о смысле бытия вообще –
в отличие от ответа на вопрос о смысле того или иного способа бытия,
например бытия в наличии, понимаемого на основании горизонтной схемы
презенции. Наконец, в фундаментальной онтологии различные модусы
бытия, выделяемые здесь, не находят взаимно однозначного соответствия
структурным элементам его смысла, т. е. не получают достаточного онтологического основания для своего, пусть фактически уже проводимого,
выделения. В статье указывается также, что кризис программы научной
философии не является случайным событием или, тем более, результатом
ошибки, допущенной Хайдеггером. Напротив, его следует понимать как
необходимое следствие той изначальной установки, в которой философ
разрабатывал свою фундаментальную онтологию.