В средневековой теологической литературе встречаются произведения, написанные в виде диалога или спора между представителями различных мировоззренческих позиций. Например, «Диалог между философом, иудеем и христианином» Пьера Абеляра или «Книга защиты униженной религии» (Сефер а-Кузари) Йегуды Галеви, в которой фигурируют философ, христианин, мусульманин и иудей. Эти и подобные им произведения, несмотря на значительную меру условности, отражают реальные позиции, которые не всегда определялись принадлежностью к той или иной аврамической религии, но часто определенными установками – приверженность вере или разуму, склонность к мистике или к рационализму. Если говорить о спектре теологических позиций, то он значительно шире, нежели межрелигиозное противостояние. К исследованию соответствующих типов теологических позиций (формализация которых представляет особую задачу) может быть применен метод знаковых сетей.