Некоторые из эпитетов, прославляющие египетского царя, не уникальны для царских памятников, их можно встретить в частных автобиографиях рубежа третьего и второго тысячелетий до н.э. Между тем египтологи традиционно проводят демаркационную линию между частным и царским культами. В этой статье общность фразеологии демонстрируется на примере Лахунского цикла гимнов Сенусерту III, рассматриваются основные направлениях её осмысления в современной египтологии, ставится вопрос о релевантности оппозиции частного и царского.