Вектор развития сербской архитектуры конца XII–XIII вв. был задан творческой адаптацией византийской традиции на рашской почве. Вместе с тем, строительство храмов в этот период нередко осуществлялось при участии каменщиков, призванных из городов Адриатического берега Балкан. Через мастеров Дуклянско-Зетского Приморья вглубь сербских земель проникали особенности романо-готических архитектурных приемов, распространенных в приморских областях и заметных в технико-технологических параметрах наряду со стилистикой декорации рашских построек. Опора на византийские образцы, явившиеся отправной точкой сербской архитектурной традиции, остается узнаваемой и по-прежнему проявляется в планах рашских купольных храмов. Эти тенденции сербской архитектуры нашли воплощение и при возведении в первой трети XIII века кафоликона монастыря Жичи. Осуществление проекта велось в несколько этапов и оказалось связано с важнейшими вехами сербской политической и церковной истории, такими как коронация первого сербского короля Стефана Первовенчанного (1217), затем утверждение Сербской автокефальной архиепископии (1219). В процессе возведения этой королевской задужбины, ставшей и архиепископским собором, окончательно сформировался тип рашского храма, закрепившийся в сербском церковном строительстве на несколько десятилетий. Особенности архитектурного решения кафоликона Жичи традиционно связывают с местной строительной традицией, дополненной заимствованиями из афонской практики. Афонским влиянием объясняется усложнение композиции западной части храма за счет добавления купольных приделов, фланкирующих нартекс, и появления двухэтажного экзонартекса. В данном сообщении мы стремимся выявить те особенности композиции и декорации Жичи, которые не находят прямых аналогий в регионе, но могут быть обусловлены источниками влияния и за пределами Балкан. Изучение вопроса осложняется плохой сохранностью памятника и его перестройками в процессе возрождения и реставраций.