В статье рассматривается предметное поле тибетского конфликта, его ключевые вопросы, анализируется окружающая среда конфликта и доминирующие формы взаимного восприятия и конфликтного взаимодействия его субъектов. В ходе анализа этно- религиозного и культурно-лингвистического аспектов конфликта выявляется, что доминирующим типом взаимодействия между сторонами является коллективное насилие со стороны китайского правительства по отношению к тибетской этно-национальной группе, которое проявляется в культурной, духовной и религиозной сферах, со стороны тибетской этно-национальной группы наблюдается протестное движение, наиболее крайней формой которого является движение самосожжений. Стороны воспринимают друг друга в двух диаметрально противоположных парадигмах: китайской и тибетской. Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что в современном мире, ведущей тенденцией которого является глобализация, остро стоит вопрос сохранения идентичности малочисленных народов.