В своих проектах сербские правители ориентируются на яркие образцы культурно–
политических центров Византии (Константинополь, Арта, Салоники, Мистра). Отсюда происходит часто встречающееся в этот период пятиглавие, рассматриваемое заказчиками в качестве концепции храма столичного образца. Новые политические условия, мирный договор с Византией (1299) открывают возможности сербским заказчикам задействовать византийских строителей для осуществления масштабного церковного строительства и перестройки старых греческих церквей. При этом характер
воплощения этих проектов во многом определяется конфигурацией первоначальных построек и региональными традициями приглашенных зодчих. В этот период византийские формы часто совмещаются с архитектурной спецификой рашского варианта, что приводит к созданию оригинальных решений. К воспроизведению отдельных византийских архитектурных парадигм Салоник или Константинополя
сербское строительство не сводилось.