В статье предложена интерпретация культурологического проекта Э.А. Орловой. Его теоретическое значение состоит в снятии дилеммы наук о природе и наук о культуре. Либеральная модель культуры исходит из того, что общество существует для человека, который озабочен тем, как лучше прожить свою жизнь. Это наталкивается на сопротивление идеологов консерватизма, которые призывают отказаться от меркантильного порядка и вернуться к обществу, нацеленному на достижение духовных ценностей. Одни полагают, что человек добр, а другие утверждают, что миром правят злые и сильные люди. Отсюда все более популярными становятся работы, посвященные темам жертвоприношения, насилия, сакрального, нуминозного и т.д. Модель культуры, построена Э.А. Орловой, на основе данных биологии, этологии и достижений семиотики. На этой основе подсоединяются органические и функциональные подходы, разработан эффективный концептуальный аппарат для анализа современного общества. Он обеспечивает возможность анализа невербальных медиа, которые получают все более широкое применение.