ТЕМА ГРЕХА В ТВОРЧЕСТВЕ Г. АПОЛЛИНЕРА И Ф. ДОСТОЕВСКОГО

Standard

ТЕМА ГРЕХА В ТВОРЧЕСТВЕ Г. АПОЛЛИНЕРА И Ф. ДОСТОЕВСКОГО. / Петрова, Анастасия Дмитриевна.

в: ДРЕВНЯЯ И НОВАЯ РОМАНИЯ, № 23, 2019, стр. 337-341.

Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование

BibTeX

@article{e511dbd2a5ca4783b571561fb375897f,

title = "ТЕМА ГРЕХА В ТВОРЧЕСТВЕ Г. АПОЛЛИНЕРА И Ф. ДОСТОЕВСКОГО",

abstract = "В статье рассматривается тема греха в творчестве Г. Аполлинера и Ф. Достоевского. Для обоих писателей тема представляет интерес, однако раскрывают они ее совершенно по-разному. Набор грехов они рассматривают один и тот же, но вот между героями Аполлинера и Достоевского нет практически ничего общего. Отношение к греху у Аполлинера, и у Достоевского абсолютно серьезное, а отношение к Богу у Достоевского серьезное, а у Аполлинера ироническое. Для Аполлинера Бог существует, но является частью художественного пространства, он персонаж, как и другие. Поэтому он может совершать ошибки, вести себя злобно, несправедливо и так далее. Поэтому самим священникам приходится замаливать грехи, как в рассказе про гермафродита. Для Достоевского Бог - это, разумеется, не персонаж, а реальный христианский Бог, о котором можно говорить только серьезно.",

keywords = "грех, бог, Достоевский, АПОЛЛИНЕР, персонаж, SIN, God, Dostoevsky, APOLLINAIRE, character",

author = "Петрова, {Анастасия Дмитриевна}",

year = "2019",

language = "русский",

pages = "337--341",

journal = "ДРЕВНЯЯ И НОВАЯ РОМАНИЯ",

issn = "0202-2502",

publisher = "Издательство Санкт-Петербургского университета",

number = "23",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - ТЕМА ГРЕХА В ТВОРЧЕСТВЕ Г. АПОЛЛИНЕРА И Ф. ДОСТОЕВСКОГО

AU - Петрова, Анастасия Дмитриевна

PY - 2019

Y1 - 2019

N2 - В статье рассматривается тема греха в творчестве Г. Аполлинера и Ф. Достоевского. Для обоих писателей тема представляет интерес, однако раскрывают они ее совершенно по-разному. Набор грехов они рассматривают один и тот же, но вот между героями Аполлинера и Достоевского нет практически ничего общего. Отношение к греху у Аполлинера, и у Достоевского абсолютно серьезное, а отношение к Богу у Достоевского серьезное, а у Аполлинера ироническое. Для Аполлинера Бог существует, но является частью художественного пространства, он персонаж, как и другие. Поэтому он может совершать ошибки, вести себя злобно, несправедливо и так далее. Поэтому самим священникам приходится замаливать грехи, как в рассказе про гермафродита. Для Достоевского Бог - это, разумеется, не персонаж, а реальный христианский Бог, о котором можно говорить только серьезно.

AB - В статье рассматривается тема греха в творчестве Г. Аполлинера и Ф. Достоевского. Для обоих писателей тема представляет интерес, однако раскрывают они ее совершенно по-разному. Набор грехов они рассматривают один и тот же, но вот между героями Аполлинера и Достоевского нет практически ничего общего. Отношение к греху у Аполлинера, и у Достоевского абсолютно серьезное, а отношение к Богу у Достоевского серьезное, а у Аполлинера ироническое. Для Аполлинера Бог существует, но является частью художественного пространства, он персонаж, как и другие. Поэтому он может совершать ошибки, вести себя злобно, несправедливо и так далее. Поэтому самим священникам приходится замаливать грехи, как в рассказе про гермафродита. Для Достоевского Бог - это, разумеется, не персонаж, а реальный христианский Бог, о котором можно говорить только серьезно.

KW - грех

KW - бог

KW - Достоевский

KW - АПОЛЛИНЕР

KW - персонаж

KW - SIN

KW - God

KW - Dostoevsky

KW - APOLLINAIRE

KW - character

UR - https://www.elibrary.ru/item.asp?id=39138831

M3 - статья

SP - 337

EP - 341

JO - ДРЕВНЯЯ И НОВАЯ РОМАНИЯ

JF - ДРЕВНЯЯ И НОВАЯ РОМАНИЯ

SN - 0202-2502

IS - 23

ER -

ID: 50539612