Современные международные отношения демонстрируют отчетливый рост проявлений и востребованность национализма как идеологии, политической практики и инструмента консолидации общества. “Глобализация национализма” становится следствием обновления миропорядка, эрозии международных институтов, пересмотра роли государства в мировой политике и экономике, ускорения политических, экономических и социальных процессов. В Восточной Азии усиление позиций национализма происходит в контексте смены лидера и борьбы за политическое и экономическое доминирование между Китаем и Японией (в союзе с США). С утратой экономических позиций Японии теряется ее политический вес в регионе, в связи с этим возникает необходимость в сохранении своей конкурентоспособности. В этих условиях национализм становится востребованным ресурсом в руках политической элиты, средством внутренней пропаганды и в большинстве случаев работает на смещение внимания с социально-экономических проблем страны на поддержку электората в принятии решений во внешней и оборонной политике. В данном контексте на передний план выходят и вопросы исторической памяти между Японией и ее восточноазиатскими соседями, сюжеты, связанные с деятельностью японских милитаристов и их колониальной политикой в регионе. На этом фоне происходит столкновение интересов и борьба за “правильное” толкование истории, которая ведется по обеим сторонам: как на академическом и интеллектуальном, так и политическом уровнях. На основе ретроспективного анализа автор статьи приходит к мнению, что исторический ревизионизм является важным идеологическим инструментом политической элиты Японии из числа националистов и консерваторов, а политика национализма - средством к достижению статуса “нормальной страны”, направленным на избавление от синдрома “проигравшей нации” и самоограничений, наложенных в послевоенный период.