В статье анализируется стратегия проблематизации современности как особый тип исследования настоящего, который в последние годы развивается в философии, социологии, политологии, педагогике и психологии. Автор опирается на недавно открытую и изданную работу М. Фуко «Философский дискурс», социологическую кон-цепцию настоящего Р. Кастеля, привлекает исследования К. Купман, И. Стенгерс, К. Бакки, Л. Фендлер и др. Анализируются понятия «проблематизация», «история настоящего», «стратегический презентизм». Автор доказывает, что постановка вопроса о современности открывает две перспективы: перспективу «онтологии себя», конститутивного опыта человека в эпохе; перспективу проблемных практик культуры, связывающих настоящее с прошлым. Философская проблематизация современности сопоставляется с методом истории и показывается, как первая помогает второй прояснить ее основания и границы дисциплинарного мышления. Уточняется значение проблематизации современности для схождения истории и социологии: проблематизация позволяет обратить их друг к другу, при этом социология выступает как исследование современных общественных практик, а история как прояснение их исторических форм. Сравнительную перспективу проблематизация дает и политологии, позволяя разработать сравнительные историю и политологию культур и традиций. Показана продуктивность проблематизации современности как стратегического презентизма для педагогики и философии образования и важность расширения в этой области исторической интерпретации. Делается вывод, что стратегия проблематизации современности позволяет культивировать критическую рефлексивную историю в междисциплинарном пространстве гуманитарных и социальных наук.