В статье проблематизируется возможность равноценности двух форм философствования, которым соответствует два типа языка – научный и художественный. Рассмотрение допустимости такой постановки вопроса делается на примере разбора содержания ключевых моментов поэмы В. Ерофеева «Москва-Петушки». Здесь художественное повествование, во-первых, обнаруживает в себе два варианта феноменологии – гегелевский и гуссерлианский, философские решения которых оказываются онтологически менее продуктивными в сравнении с решениями, открывающимися в опыте сознания Венички, во-вторых, этот опыт оказывается созвучен идеям поэтической фундаментальной онтологии М. Хайдеггера