TY - GEN

T1 - Что там, за «цифровым поворотом»: ценностный разлом медийной среды

AU - Сидоров, Виктор Александрович

N1 - Сидоров В. А.Что там, за «цифровым поворотом»: ценностный разлом медийной среды // Революция и эволюция: модели развития в науке, культуре, социуме: Труды III Всероссийской научной конференции / Под общей ред. А. М. Фейгельмана. [Электронный ресурс]. – М.: Изд-во «Русское общество истории и философии науки», 2021. – С. 225-229. Режим доступа: http://www.rshps.ru/books/rev-evo-2021.pdf

PY - 2021/12

Y1 - 2021/12

N2 - Современная философия рассматривает «медиальный» и «цифровой» повороты. Последний объективно становится продолжением первого, «связь времен» на распадается. Образуется медиареальность, которая является «действительностью действительного», и то, что некогда «было искусственным, становится для нас естественным». Постановка проблемы имеет отношение не только к мировоззренческой сфере, но и к социальной практике медиакоммуникаций. Именно этот стык вызывает наибольшее число ассоциаций и потребность в «новом гуманитарном мышлении». Потому что современные философы и политологи опасаются интеллектуальной катастрофы «коммуникационного изобилия», которое вышло за пределы разумного, т.к. его наступление отныне обеспечивается в том числе искусственным интеллектом: часть фактов медийной среды, или даже вся она полностью, неизбежно располагается за пределами гуманистических ценностей. Исторически медийная среда в качестве сферы публичного общения была человеко-ориентированной, несла в себе гуманистическую концепцию гуманистически значимой общественной мысли. Однако с момента возникновения также стала включать в себя идеи и формы отрицания гуманизма. Образовался мировоззренческий разлом, и он стал условием эволюционной фрагментации общечеловеческих ценностей, а в настоящее дополнился размежеванием с искусственным интеллектом, еще более усложнившим процесс «цифрового отчуждения человека».

AB - Современная философия рассматривает «медиальный» и «цифровой» повороты. Последний объективно становится продолжением первого, «связь времен» на распадается. Образуется медиареальность, которая является «действительностью действительного», и то, что некогда «было искусственным, становится для нас естественным». Постановка проблемы имеет отношение не только к мировоззренческой сфере, но и к социальной практике медиакоммуникаций. Именно этот стык вызывает наибольшее число ассоциаций и потребность в «новом гуманитарном мышлении». Потому что современные философы и политологи опасаются интеллектуальной катастрофы «коммуникационного изобилия», которое вышло за пределы разумного, т.к. его наступление отныне обеспечивается в том числе искусственным интеллектом: часть фактов медийной среды, или даже вся она полностью, неизбежно располагается за пределами гуманистических ценностей. Исторически медийная среда в качестве сферы публичного общения была человеко-ориентированной, несла в себе гуманистическую концепцию гуманистически значимой общественной мысли. Однако с момента возникновения также стала включать в себя идеи и формы отрицания гуманизма. Образовался мировоззренческий разлом, и он стал условием эволюционной фрагментации общечеловеческих ценностей, а в настоящее дополнился размежеванием с искусственным интеллектом, еще более усложнившим процесс «цифрового отчуждения человека».

KW - медийная среда, медиакоммуникации, ценности гуманизма, общечеловеческие ценности, «цифровой поворот», цифровое отчуждение

M3 - статья в сборнике материалов конференции

SP - 225

EP - 229

BT - РЕВОЛЮЦИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ: МОДЕЛИ РАЗВИТИЯ В НАУКЕ, КУЛЬТУРЕ, СОЦИУМЕ

PB - Русское общество истории и философии науки

CY - Нижний Новгород

T2 - III Всероссийская научная конференция «Революция и эволюция: модели развития в науке, культуре, социуме» 26–28 ноября 2021 г. Нижний Новгород

Y2 - 26 November 2021 through 28 November 2021

ER -