Одной из характерных особенностей современного гуманитарного дискурса является постоянно возрастающее внимание политиков, ученых и философов к феномену рабства. По мнению современных ученых, рабство по-прежнему существует на всех континентах в разных модификациях и носит эксплуататорский характер. В теоретическом плане одним из наиболее существенных элементов распространенного в научном мире скепсиса относительно перспектив искоренения института и практик рабовладения являются постоянные споры, связанные с определением понятия «современное рабство». Центральным моментом политико-философского дискурса рабства по-прежнему остается интерпретация соответствующих пассажей «Политики» Аристотеля и его этических сочинений. В современной политической теории анализ рабства в «Политике» вполне правомерно рассматривается как своеобразная интеллектуальная «матрица», лежащая в основе всех новейших интерпретаций связанных с рабством традиционных теоретических проблем.