Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование
Религия откровения в философии Г.В.Ф. Гегеля и Ф.В.Й. Шеллинга. / Паткуль, Андрей Борисович.
в: ВЕСТНИК РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ГУМАНИТАРНОЙ АКАДЕМИИ, Том 24, № 1, 10, 31.03.2023, стр. 112-120.Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование
}
TY - JOUR
T1 - Религия откровения в философии Г.В.Ф. Гегеля и Ф.В.Й. Шеллинга
AU - Паткуль, Андрей Борисович
PY - 2023/3/31
Y1 - 2023/3/31
N2 - В статье представлены результаты реконструкции и сравнительного анализа трактовки религии откровения в философии Г. В. Ф. Гегеля и Ф. В. Й. Шеллинга. Гегель анализирует религию откровения уже в своей «Феноменологии духа» и — в более популярной форме — в «Лекциях по философии религии». Религия откровения вы- ступает у него высшей формой религии вообще. Такой тип религии трактуется у него как религия, предметом которой является сама религия, и именно в ней сам Бог от- крывает себя. Шеллинг в своей «Философии откровения» мыслит религию откровения как противоположность мифологической религии. И если последняя у него предстает отражением в человеческом сознании естественного процесса, то первая — отраже- нием свободного деяния Бога. Для обоих мыслителей религия откровения является одной из наиболее адекватных манифестаций абсолютного. Но если для Гегеля она представляет собой способ реализации универсального понятия, то для Шеллинга является уникальным свершением фактической истории.
AB - В статье представлены результаты реконструкции и сравнительного анализа трактовки религии откровения в философии Г. В. Ф. Гегеля и Ф. В. Й. Шеллинга. Гегель анализирует религию откровения уже в своей «Феноменологии духа» и — в более популярной форме — в «Лекциях по философии религии». Религия откровения вы- ступает у него высшей формой религии вообще. Такой тип религии трактуется у него как религия, предметом которой является сама религия, и именно в ней сам Бог от- крывает себя. Шеллинг в своей «Философии откровения» мыслит религию откровения как противоположность мифологической религии. И если последняя у него предстает отражением в человеческом сознании естественного процесса, то первая — отраже- нием свободного деяния Бога. Для обоих мыслителей религия откровения является одной из наиболее адекватных манифестаций абсолютного. Но если для Гегеля она представляет собой способ реализации универсального понятия, то для Шеллинга является уникальным свершением фактической истории.
KW - философия религии
KW - откровение
KW - ФИЛОСОФИЯ ОТКРОВЕНИЯ
KW - религия откровения
KW - христианство
KW - Гегель
KW - Шеллинг
UR - https://www.elibrary.ru/download/elibrary_53949235_29074685.pdf
M3 - статья
VL - 24
SP - 112
EP - 120
JO - ВЕСТНИК РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ГУМАНИТАРНОЙ АКАДЕМИИ
JF - ВЕСТНИК РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ГУМАНИТАРНОЙ АКАДЕМИИ
SN - 1819-2777
IS - 1
M1 - 10
ER -
ID: 106961217