Предлагаемая статья посвящена анализу языковых средств реализации значимого в христианском контексте типа высказывания —
призыва к молитве в древнеанглийских поэтических и прозаических
памятниках. С призыва славить Бога начинается первый записанный
текст древнеанглийской поэзии «Гимн Кэдмона», который считается
и самым нетипичным ее текстом. «Нетипичность» его фразеологии
заключается в уникальности оформления призыва к молитве, что
объясняет актуальность сопоставления аналогичных высказываний в
контексте анализа системы жанров христианской словесности англосаксов. Проведенный анализ показал, что в проповедях и комментированном переводе богослужебных текстов («Бенедиктинская служба»)
призывы к молитве оформлены при помощи глаголов и существительных, выражающих модальность долженствования и желательности. Тогда как в заклинаниях и ряде поэтических текстов (парафразы
Песни трех отроков из поэмы «Даниил») употребляются по преимуществу формы повелительного наклонения. Языковые средства, используемые в «Гимне Кэдмона» и начале поэмы «Бытие», где призыв
к молитве содержит модальность долженствования, схожи с таковыми в прозаических жанрах проповеди и толкования. Таким образом, языковое оформление призыва к молитве соотносимо с коммуникативной
направленностью и жанром текста.