В статье рассматривается вопрос о функциональной роли фольклорных формул в ранней авторской лирике поэтов-бхактов Северной Индии. Лирическая тема, характерная для поэзии кришнаитского бхакти (в частности, Миры Баи (1499–1547), Сурдаса (1483–1563) и др.) представлена и в творчестве ряда поэтов-сантов, представителей направления ниргуна-бхакти (Кабира (1440‒1518), Дхармадаса (первая половина XVI в.) и др.). Формульный язык лирических сочинений бхактов XV–XVI вв. обычно рассматривается как «пережиток» устной техники воспроизведения фольклорных произведений, как это следует из положений теории М. Пэрри — А. Лорда. Вместе с тем заимствования из фольклорных или литературных источников и переложения народных песен, встречающиеся в сочинениях этих поэтов-бхактов, определенно имеют стилистическое значение. Они выполняют роль образцов или даже «воплощений» лирического стиля как такового, усиливая эмоциональный эффект лирического произведения. Основная задача данной статьи — показать, что фольклорные формулы в ранней авторской лирике бхакти также формируют своего рода «стилистический код» лирической поэзии.