В статье рассматривается понятие рефлексии в контексте трансцендентальной философии Ф.В.Й. Шеллинга. В общем случае рефлексия понимается этим мыслителем как
способность субъекта обращаться на свой объект, представляющий собой объективизацию самого субъекта, так, что благодаря этому обращению в объекте обнаруживаются и актуализируются противоположные определения. В самом же трактате «Система трансцендентального идеализма» данное понятие выполняет двоякую функцию. С одной стороны, оно играет роль методологического приема, позволяющего философу выявлять в Я латентные для самого Я определенности, переходя тем самым от более простых структур Я к более сложным, соответственно, от более ранних эпох его истории — к более поздним. С другой же стороны, рефлексия обнаруживается в ходе развертывания системы трансцендентального идеализма как необходимая структура самой интеллигенции, которая обнаруживает себя, когда круг возможного продуцирования исчерпан ею, и тем самым происходит разделение деятельности и продукта.