TY - JOUR

T1 - Зависть в русской и осетинской паремической картине мира

AU - Кудзоева, Анджела Федоровна

AU - Цховребов, Алан Солтанович

A2 - Зиновьева, Елена Иннокентьевна

N1 - Зиновьева Е.И., Кудзоева А.Ф., Цховребов А.С. Зависть в русской и осетинской паремической картине мира // Известия СОИГСИ. 2026. Выпуск 59 (98). C.84-96

PY - 2026/3/23

Y1 - 2026/3/23

N2 - В статье представлено сопоставительное лингвокультурологическое исследование русских и осетинских паремий о зависти. Основной целью статьи является исследование вербализации деструктивной эмоции зависти в русской и осетинской паремической картине мира. Анализу подверглись свыше 60 русских и 58 осетинских паремий о зависти, которые были отобраны из различных источников методом сплошной выборки. В ходе исследования паремической картины мира в анализируемых языках отмечаются как сходства, так и различия. Сходства заключаются в негативном отношении носителей языка к феномену зависти, завистники в обоих языках оцениваются отрицательно. В паремической картине мира обоих языков существует представление о белой и черной зависти: в русском языке это выражается посредством фразеологических единиц, в осетинском – речевых формул. Отмечено, что ряд установок культуры в паремической картине мира двух языков совпадает: зависть влияет на эмоциональное и физическое состояние завидующего, отражается на его внешнем облике; в обоих языках отмечается связь зависти с жадностью, обращается внимание на нерезультативность, бесполезность зависти. Различия прежде всего проявляются в разной расстановке акцентов: в русских паремиях в большей степени представлены объекты зависти, часто указывается на причину ее возникновения, большая роль отводится оппозиции «свое\чужое»; в осетинских – представлена общая характеристика завистника, описывается его физическое состояние, отношение к завистнику более резкое и отрицательное, что проявляется в том числе и через этнические маркеры, обозначающие базовые ценности культуры.

AB - В статье представлено сопоставительное лингвокультурологическое исследование русских и осетинских паремий о зависти. Основной целью статьи является исследование вербализации деструктивной эмоции зависти в русской и осетинской паремической картине мира. Анализу подверглись свыше 60 русских и 58 осетинских паремий о зависти, которые были отобраны из различных источников методом сплошной выборки. В ходе исследования паремической картины мира в анализируемых языках отмечаются как сходства, так и различия. Сходства заключаются в негативном отношении носителей языка к феномену зависти, завистники в обоих языках оцениваются отрицательно. В паремической картине мира обоих языков существует представление о белой и черной зависти: в русском языке это выражается посредством фразеологических единиц, в осетинском – речевых формул. Отмечено, что ряд установок культуры в паремической картине мира двух языков совпадает: зависть влияет на эмоциональное и физическое состояние завидующего, отражается на его внешнем облике; в обоих языках отмечается связь зависти с жадностью, обращается внимание на нерезультативность, бесполезность зависти. Различия прежде всего проявляются в разной расстановке акцентов: в русских паремиях в большей степени представлены объекты зависти, часто указывается на причину ее возникновения, большая роль отводится оппозиции «свое\чужое»; в осетинских – представлена общая характеристика завистника, описывается его физическое состояние, отношение к завистнику более резкое и отрицательное, что проявляется в том числе и через этнические маркеры, обозначающие базовые ценности культуры.

UR - https://www.mendeley.com/catalogue/c1baa758-fa8c-352b-8dd3-d47a94d59c8c/

U2 - 10.46698/VNC.2026.98.59.003

DO - 10.46698/VNC.2026.98.59.003

M3 - статья

SP - 84

EP - 96

JO - Известия СОИГСИ

JF - Известия СОИГСИ

SN - 2223-165X

IS - 59 (98)

ER -