В статье ставится вопрос о возможности такого осмысления науки философией, которое не диктовалось бы полностью эмансипировавшимися от философии позитивными науками. Этот вопрос является, в конечном итоге, вопросом о возможности философии науки сегодня. В качестве исторического же примера подобного подхода к проблеме в статье проанализировано различие познания, исходящего из предпосылок, и познания, восходящего к беспредпосылочному началу, из VI книги диалога Платона «Государство». Феноменологический подход в деле философского осмысления науки, концентрирующийся на теории конституирования научного знания, трактуется здесь как продолжение платоновской традиции. В данном случае, феноменологическая философия спрашивает о далее невозводимом к другому началу начале, учреждающем смысл научности как таковой. В этом качестве феноменология противостоит позитивистскому подходу в философии науки, воплощенному в образе логического позитивизма, постпозитивизма и позитивной истории науки.