Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование
Задунайская жертва. К вопросу о верованиях раннего славянства. / Шувалов, Петр Валерьевич.
в: STRATUM PLUS: ARCHAEOLOGY AND CULTURAL ANTHROPOLOGY, № 4, 2022, стр. 43–57.Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование
}
TY - JOUR
T1 - Задунайская жертва. К вопросу о верованиях раннего славянства
AU - Шувалов, Петр Валерьевич
PY - 2022
Y1 - 2022
N2 - Иранское влияние на славянское язычество реконструируется по заимствованиям в праславянский (V. Blažek). Славянами были восприняты культы Хорса-Дажьбога, Сварога, Стрибога, идея противопоставления светлых «богов» злобным «дивам», а также, возможно, практика мужских сарматских союзов. При этом отождествление исконно сла- вянского Дива с дивами привели к его перемещению вместе с «пра-Перуном» на более низкий уровень. Возможно эта иранизация была следствием сарматского удара по зарубинецкой культуре в сер. I в. н. э. Поставлен вопрос о балтском влиянии V в. н. э., следствием которого стало формирование дружинного культа Перуна. Славяне VI века были адептами ликантропического культа, тесно связанного с обрядами перехода между мирами этим и потусторонним. Эти обря- ды были связаны с инициациями и военными походами, воспринимавшимися как путешествие в иной мир за Дунай (готское влияние на этот образ). После прохождения первого этапа этого пути, идущий оказывался в состоянии полу- мёртвого и испытывал сильную жажду, для утоления которой ему нужно было причаститься чужой крови и женского молока. Возвращение обратно из этого состояния было возможно через заместительную жертву Громовержцу, о же- лательности и успешности которой можно было узнать при гадании, производимом при жертвоприношениях низшим женским духам Дуная и других рек, что прямо засвидетельствовано Прокопием из Кесарии.
AB - Иранское влияние на славянское язычество реконструируется по заимствованиям в праславянский (V. Blažek). Славянами были восприняты культы Хорса-Дажьбога, Сварога, Стрибога, идея противопоставления светлых «богов» злобным «дивам», а также, возможно, практика мужских сарматских союзов. При этом отождествление исконно сла- вянского Дива с дивами привели к его перемещению вместе с «пра-Перуном» на более низкий уровень. Возможно эта иранизация была следствием сарматского удара по зарубинецкой культуре в сер. I в. н. э. Поставлен вопрос о балтском влиянии V в. н. э., следствием которого стало формирование дружинного культа Перуна. Славяне VI века были адептами ликантропического культа, тесно связанного с обрядами перехода между мирами этим и потусторонним. Эти обря- ды были связаны с инициациями и военными походами, воспринимавшимися как путешествие в иной мир за Дунай (готское влияние на этот образ). После прохождения первого этапа этого пути, идущий оказывался в состоянии полу- мёртвого и испытывал сильную жажду, для утоления которой ему нужно было причаститься чужой крови и женского молока. Возвращение обратно из этого состояния было возможно через заместительную жертву Громовержцу, о же- лательности и успешности которой можно было узнать при гадании, производимом при жертвоприношениях низшим женским духам Дуная и других рек, что прямо засвидетельствовано Прокопием из Кесарии.
KW - ранние славяне
KW - Прокопий Кесарийский
KW - ликантропия
KW - язычество
KW - аланы
KW - Перун
KW - сарматы
M3 - статья
SP - 43
EP - 57
JO - Stratum Plus
JF - Stratum Plus
SN - 1608-9057
IS - 4
ER -
ID: 150481716