Те стратегии "критики языка", которые формировал Л. Витгенштейн в ранний и поздний периоды своего творчества находят многозначительные параллели в обсуждении когнитивной природы языка при полемике Платона с софистами и особенно в диалоге "Теэтет". Это касается и рассмотрения языкового знака как признака вещи, и обсуждение темы конвенционального употребления имен, и "атомистические" модели языковой реальности. Обсуждение этих тем представлено в настоящей статье.