В статье рассматривается связь таких дисциплинарных практик, как музеефикация и экспонирование, с политической коммуникацией. Политическая коммуникация, в свою очередь, понимается как речевое противостояние идеологических конструктов и социальных иерархий, согласно введенным Жаком Рансьером концептам «политики» и «полиции». Автор анализирует различные виды музеефикации в контексте политического. С помощью методологии постколониальных исследований изучается структура артефакта как объекта экспонирования. Делается вывод о наличии в речевом акте, которым, согласно Рансьеру, и является политика, основания, при обращении к которому возможна деконструкция политического.