В статье обрисована специфика взглядов французских эрудитов на благородное сословие в раннемодерной Франции с акцентом на образ нобилитета в их трудах. Эрудитское интеллектуальное течение было теснейшим образом связано с основными политическими, социальными и культурными процессами, протекавшими во Франции в эпоху Старого порядка, и до конца XVII в. оно развивалось в направлении весьма злободневных тем, хотя и рассматривавшихся сквозь призму специфичных для эрудитов сюжетов и при помощи эрудитских же методов. В эпоху, когда гуманитарное знание было весьма слабо дифференцированным, подобный подход был естественным и оказался весьма плодотворным. Вопросы положения второго сословия во французском обществе и уточнения самого смысла благородства встали перед Францией особенно остро после Религиозных войн. Конец XVI-XVII вв. принесли много нового как в социальный состав нобилитета, так и в образ его существования. И те, и другие изменения отражались в текстах, создаваемых интеллектуалами, которых мы с полным правом можем отнести к эрудитам - и одновременно ими же конструировались. В тот период возник значительный объем литературы разных жанров, посвященных различным аспектам существования нобилитета. Два произведения из этого множества заслуживают особенного внимания. Они носят почти одинаковые названия и были опубликованы в 1577 и 1678 гг. Речь идет о трактатах Франсуа де Лалуэта и Жиля Андре де Ларока де Лалонтьера, которые анализируются в настоящей статье. В ходе анализа и контекстуализации учитывались также такие явления, как расследования дворянства, феномен популярности генеалогий и генеалогических историй, раннемодерные профессии генеалогистов, феодистов и историографов, европейская традиция memoria и другие.
