В статье анализируются полемические пассажи, содержащиеся в “Мученичестве Аполлония”, “Мученичестве Пиония” и “Актах Акакия”. Исследуются вопросы подлинности приведенных в них речей, характер полемики, социальный статус и образование мучеников и сведения об аудитории, перед которой была произнесена речь. Особое внимание уделено изучению стратегий поведения судьи и обвиняемого христианина. Задачей магистратов было не дать скомпрометировать себя ни перед центральной властью, ни перед своим обычным окружением. Давая мученикам высказаться, они перекладывали ответственность за выбор на самих христиан, и не их вина, что те не воспользовались представленной возможностью. В свою очередь мученики не оскорбляли религиозные чувства аудитории, перед которой они выступали. Они не пытались опровергнуть обвинения или облегчить свою участь, целью их выступлений было решение проблем, стоявших перед общиной во время гонений.