Статья обращается к аспектам взаимоотношений человека и животных, которые затрагивают несколько мировоззренческих дискурсивных полей: интеллектуальной теории, социальной практики и культурных моделей живого. Лейтмотивом выступает тезис о том, что выработанные способы описания животного мира отражают наш, культурно сформированный, взгляд на характер “естественной” социальной организации. Возможность трансформации этики взаимоотношений человека и зависимых видов появляется, когда “доминантная” модель сталкивается с альтернативными моделями осмысления отношений между человеком и животным. Изменения в этических установках по отношению к животным осуществимы через признание единства “анимических” черт, наделение животных-компаньонов субъектностью, включение в общее символическое пространство социальности и взаимообмена как общего способа быть