Предметом данной статьи являются условия практик поиска общественного согласия. Сами практики определяются через принадлежащий Аристотелю концепт серединного склада души, предполагающий движение от крайностей. В качестве крайних типов общественного согласия вводятся, с одной стороны, террор или тоталитарное общество, где видимость согласия достигается через уничтожение несогласных и, с другой стороны, «распря» как состояние социально-политических и культурных практик, для которого характерна гетерогенность участвующих. Определяемые в статье условия имеют эмпирический, трансцендентальный, эпистемологический и экзистенциальный характер. Методологический ход предполагает обоснование так понятых практик поиска согласия. Это обоснование включает описание крайностей, демонстрацию необходимости уклонения от них и определение условий этого уклонения. Предлагаемая автором идея определения практик поиска согласия не через позитивное движение к так или иначе понятому консенсусу, но как негативное