Статья посвящена творчеству Мишеля Фуко в качестве историка. Автор выдвигает и аргументирует тезис, согласно которому Фуко, будучи фигурой маргинальной как для философии, так и для истории, предложил ряд продуктивных идей и сформировал ряд исследовательских приемов, представляющих значительный интерес для историков и позволяющих рассматривать его самого как историка-исследователя. В статье анализируется интердискурсивный характер исследовательского предмета
Фуко как причины выработки им гибридной научной дисциплины, не вписывающейся в рамки академических истории и философии. Автор демонстрирует, что анти-феноменологическая и анти-телеологическая установка Фуко, противопоставившая его гегельянской традиции в философии истории, привела его к относительному сближению с тенденцией в историографии, выраженной Школой «Анналов». При этом сам Фуко остается в зазоре между историей и философией, выговаривая для себя нейтральное пространство и ситуативно находя союзников в обоих лагерях. В статье последовательно анализируются предмет, метод и место фукольдианской программы исторических исследований в академическом пространстве, на основании чего автор предлагает оценку значимости Фуко в качестве историка.