В статье представлена универсальная модель объяснения этнических чисток в их связи с процессом демократизации. Конфликт между «демосом» и «этносом» с победой последнего является предпосылкой для возникновения этических чисток. «Этнос» понимается как социальный конструкт, а не как этническое различие. На базе «этноса» создаются органические демократии, которые формируют нации-государства под лозунгом «мы, народ», т.е. «мы, нация». Существует ряд необходимых условий для развития этнических чисток: наличие отношений политической власти, акцентуация на этническом различии, надежда на получение помощи со стороны, раскол государства. Этнические чистки никогда не являются запланированными, а возникают на стадии эскалации конфликта как результат радикализации принятия политических решений. К категории кровавых этнических чисток относится следующие явления: государственное подавление определенной этнической группы, этноцид, политицид, классицид (намеренное массовое убийство целых общественных классов), геноцид. В статье раскрывается «темная сторона» демократии, которая является ее неотъемлемой частью, начиная с периода Современности. Механизм этнических чисток достигает пика в развитии в XX веке в ситуации этнических конфликтов. Ключевым фактором, стимулирующим этнические чистки, является феномен политизации национализма, который выражается в извращении, свойственном Современности, нашедшем выражение в стремлении построить демократию в рамках нации-государства. Доминирование значения «демоса» влечет за собой такое последствия, что этническое единство в рамках национального государства начинает приобретать большее значение, чем гражданское многообразие, которое является одним из важных моментов в установлении демократии.
