Праздник является непременным составляющим элементом любой цивилизационной системы. В трудах М.М.Бахтина праздник характеризуется как «очень важная первичная форма человеческой культуры» . В этом феномене в максимальной степени отражаются как универсальные черты и особенности различных типов цивилизаций, так и особая специфика той или иной социокультурной общности. Праздник в любой национальной культуре имеет очень большое значение. «Он представляет собой один из главных механизмов, посредством которых осуществляется действие такого ключевого по своей важности социального интегратора, как система ценностей», - пишет Я.Г.Шемякин .
Без праздника невозможно комплексное, гармоничное мировосприятие. Он регулирует проблему соотношения мирской и сакральной сферах человеческого бытия. Это средство восстановления гармонии, которая утрачивается в монотонном течении будней, это всеобщее приятие мира как целостности. Праздники и будни не могут существовать друг без друга, их чередование определяет ритм культурной жизни любого социума. «Каждый конкретный праздник, будь то календарный, семейный, профессиональный, религиозный или гражданский, вписан в определенную этническую среду, функционирует в её культурной традиции и соответственно несёт на себе её специфические черты.