Через анализ проблемы времени и пространства в истории философии делается заключение, что время, как последовательность, организует пространство, в дальнейшем функционируя как соположенность, а именно пространственно, что выявляет его вторую сторону и двойственность – как "изначальная" диахрония и "последующая" синхрония. При этом к самому времени в его проявлениях оказывается неприменима временная структура описания.