Статья ставит вопрос о том значении, которое тело и телесность приобретают в автобиографическом дискурсе, в особенности, в дискурсе, фиксирующем пороговые ситуации – тот обряд перехода, в который вступает субъект автобиографии. Дискурс тела выступает как способ утверждения авторского присутствия и стремится через утверждение чистого присутствия утвердить фактичность своей истории жизни, объективировать свое существование. Наррация телесного и интимного телесного опыта, создающая пространство доверия между нарратором и слушателем или читателем, в большей мере, чем наррация других событий и ситуаций личной истории, укрепляет память о телесном – «материальном» – существовании «я» и тем самым утверждает реальность его существования.