Христианское мученичество в контексте римских зрелищ

Standard

Христианское мученичество в контексте римских зрелищ. / Пантелеев, А.Д.

в: ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ, ФИЛОЛОГИИ, КУЛЬТУРЫ, № 2, 2014, стр. 75-89.

Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья

BibTeX

@article{3140b5af7fa446a4976e4c8c5994be1f,

title = "Христианское мученичество в контексте римских зрелищ",

abstract = "В статье рассмотрены казни христиан во II-III вв. в контексте культуры римских зрелищ. Современные исследователи по-разному подходят к изучению и интерпретации происходившего на арене, но все они солидарны в том, что эти кровавые игры обладали большим значением как институт социальной интеграции, формирующий и поддерживающий римскую идентичность. Осужденный на смерть преступник становился частью «мира арены», а его унизительная казнь означала восстановление порядка и справедливости. Эти механизмы должны были действовать и в отношении христиан, но в реальности римские власти сталкивались с тем, что установившиеся модели наказания преступников «выворачивались наизнанку» христианами и превращались в средство разрушения римского порядка. Это привело к тому, что начиная с середины III в., магистраты стремились к максимально кратким судам и быстрой казни христиан, чтобы воспрепятствовать стечению большого числа зрителей.",

keywords = "Древний Рим, Римская империя, зрелища, суд, казнь, мученичество",

author = "А.Д. Пантелеев",

year = "2014",

language = "русский",

pages = "75--89",

journal = "ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ, ФИЛОЛОГИИ, КУЛЬТУРЫ",

issn = "1992-0431",

publisher = "Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова",

number = "2",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - Христианское мученичество в контексте римских зрелищ

AU - Пантелеев, А.Д.

PY - 2014

Y1 - 2014

N2 - В статье рассмотрены казни христиан во II-III вв. в контексте культуры римских зрелищ. Современные исследователи по-разному подходят к изучению и интерпретации происходившего на арене, но все они солидарны в том, что эти кровавые игры обладали большим значением как институт социальной интеграции, формирующий и поддерживающий римскую идентичность. Осужденный на смерть преступник становился частью «мира арены», а его унизительная казнь означала восстановление порядка и справедливости. Эти механизмы должны были действовать и в отношении христиан, но в реальности римские власти сталкивались с тем, что установившиеся модели наказания преступников «выворачивались наизнанку» христианами и превращались в средство разрушения римского порядка. Это привело к тому, что начиная с середины III в., магистраты стремились к максимально кратким судам и быстрой казни христиан, чтобы воспрепятствовать стечению большого числа зрителей.

AB - В статье рассмотрены казни христиан во II-III вв. в контексте культуры римских зрелищ. Современные исследователи по-разному подходят к изучению и интерпретации происходившего на арене, но все они солидарны в том, что эти кровавые игры обладали большим значением как институт социальной интеграции, формирующий и поддерживающий римскую идентичность. Осужденный на смерть преступник становился частью «мира арены», а его унизительная казнь означала восстановление порядка и справедливости. Эти механизмы должны были действовать и в отношении христиан, но в реальности римские власти сталкивались с тем, что установившиеся модели наказания преступников «выворачивались наизнанку» христианами и превращались в средство разрушения римского порядка. Это привело к тому, что начиная с середины III в., магистраты стремились к максимально кратким судам и быстрой казни христиан, чтобы воспрепятствовать стечению большого числа зрителей.

KW - Древний Рим

KW - Римская империя

KW - зрелища

KW - суд

KW - казнь

KW - мученичество

M3 - статья

SP - 75

EP - 89

JO - ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ, ФИЛОЛОГИИ, КУЛЬТУРЫ

JF - ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ, ФИЛОЛОГИИ, КУЛЬТУРЫ

SN - 1992-0431

IS - 2

ER -

ID: 5730641