Категория небытия в философии Платона › Научные исследования в СПбГУ

Standard

Категория небытия в философии Платона. / Слинин, Ярослав Анатольевич.

в: Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология, Том 36, № 1, 03.2020, стр. 69-81.

Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование

Harvard

Слинин, ЯА 2020, 'Категория небытия в философии Платона', Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология, Том. 36, № 1, стр. 69-81. https://doi.org/10.21638/SPBU17.2020.106

APA

Слинин, Я. А. (2020). Категория небытия в философии Платона. Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология, 36(1), 69-81. https://doi.org/10.21638/SPBU17.2020.106

Vancouver

Слинин ЯА. Категория небытия в философии Платона. Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2020 Март;36(1):69-81. https://doi.org/10.21638/SPBU17.2020.106

Author

Слинин, Ярослав Анатольевич. / Категория небытия в философии Платона. в: Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2020 ; Том 36, № 1. стр. 69-81.

BibTeX

@article{d34f3085774b45c7a2fcfd06631bb3ef,

title = "Категория небытия в философии Платона",

abstract = "В статье анализируется трактовка, которую дает Платон взаимоотношению бытия и небытия. Он не подвергает сомнению тезис Парменида: «есть бытие, а небытия нет», но полагает, что если на нем зафиксироваться, то философскую мысль ждет застой. Абсолютного небытия нет, но, согласно Платону, небытие некоторым образом и в других формах все же взаимодействует с бытием. В диалогах «Парменид» и «Софист» он показывает, как небытие проникает в бытие, лишая его единства и цельности и превращая его во множество, каждый элемент которого тождествен самому себе и иной по отношению ко всем другим элементам. Под «иным» у Платона подразумевается небытие, но не абсолютное, а лишь относительное: небытие чем-то. В упомянутых диалогах взаимодействие бытия и небытия рассматривается применительно к «царству идей», к области родов, видов и общих качеств. В диалоге «Тимей» Платон вводит в рассмотрение еще и индивиды: единичные вещи с их единичными качествами. В мире индивидов относительное небытие тоже присутствует, но в нем небытие проя",

keywords = "Aristotle, Being, Emergence and destruction, Individual, Nothing, Others, Plato, Prior matter, Receptacle and nurse, Type, Variety",

author = "Слинин, {Ярослав Анатольевич}",

year = "2020",

month = mar,

doi = "10.21638/SPBU17.2020.106",

language = "русский",

volume = "36",

pages = "69--81",

journal = " Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология ",

issn = "2542-2278",

publisher = "Издательство Санкт-Петербургского университета",

number = "1",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - Категория небытия в философии Платона

AU - Слинин, Ярослав Анатольевич

PY - 2020/3

Y1 - 2020/3

N2 - В статье анализируется трактовка, которую дает Платон взаимоотношению бытия и небытия. Он не подвергает сомнению тезис Парменида: «есть бытие, а небытия нет», но полагает, что если на нем зафиксироваться, то философскую мысль ждет застой. Абсолютного небытия нет, но, согласно Платону, небытие некоторым образом и в других формах все же взаимодействует с бытием. В диалогах «Парменид» и «Софист» он показывает, как небытие проникает в бытие, лишая его единства и цельности и превращая его во множество, каждый элемент которого тождествен самому себе и иной по отношению ко всем другим элементам. Под «иным» у Платона подразумевается небытие, но не абсолютное, а лишь относительное: небытие чем-то. В упомянутых диалогах взаимодействие бытия и небытия рассматривается применительно к «царству идей», к области родов, видов и общих качеств. В диалоге «Тимей» Платон вводит в рассмотрение еще и индивиды: единичные вещи с их единичными качествами. В мире индивидов относительное небытие тоже присутствует, но в нем небытие проя

AB - В статье анализируется трактовка, которую дает Платон взаимоотношению бытия и небытия. Он не подвергает сомнению тезис Парменида: «есть бытие, а небытия нет», но полагает, что если на нем зафиксироваться, то философскую мысль ждет застой. Абсолютного небытия нет, но, согласно Платону, небытие некоторым образом и в других формах все же взаимодействует с бытием. В диалогах «Парменид» и «Софист» он показывает, как небытие проникает в бытие, лишая его единства и цельности и превращая его во множество, каждый элемент которого тождествен самому себе и иной по отношению ко всем другим элементам. Под «иным» у Платона подразумевается небытие, но не абсолютное, а лишь относительное: небытие чем-то. В упомянутых диалогах взаимодействие бытия и небытия рассматривается применительно к «царству идей», к области родов, видов и общих качеств. В диалоге «Тимей» Платон вводит в рассмотрение еще и индивиды: единичные вещи с их единичными качествами. В мире индивидов относительное небытие тоже присутствует, но в нем небытие проя

KW - Aristotle

KW - Being

KW - Emergence and destruction

KW - Individual

KW - Nothing

KW - Others

KW - Plato

KW - Prior matter

KW - Receptacle and nurse

KW - Type

KW - Variety

UR - http://www.scopus.com/inward/record.url?scp=85091460623&partnerID=8YFLogxK

U2 - 10.21638/SPBU17.2020.106

DO - 10.21638/SPBU17.2020.106

M3 - статья

VL - 36

SP - 69

EP - 81

JO - Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология

JF - Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология

SN - 2542-2278

IS - 1

ER -

ID: 78512159