Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование
АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ "ПОСЛАНИЯ К ДИОГНЕТУ". / Мазаев, Руслан Михайлович.
в: ПЛАТОНОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, Том 9, № 2, 2018, стр. 146-157.Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование
}
TY - JOUR
T1 - АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ "ПОСЛАНИЯ К ДИОГНЕТУ"
AU - Мазаев, Руслан Михайлович
PY - 2018
Y1 - 2018
N2 - Статья посвящена анализу учения о человеке, содержащегося в христианском апологетическом сочинении ΙΙ века - «Послании к Диогнету». «Послание» является памятником необычным во многих отношениях. Оно не упоминается ни одним древним автором, а текст известен благодаря лишь одной рукописи XII-XIV вв., ныне утраченной. Хотя по форме «Послание» относится к эпистолярному жанру, однако его содержание позволяет определить сочинение как маленький трактат или протрептик. Особенно необычен стиль письма автора - ритмизованная проза, сходная со стилем посланий апостола Павла. Важной особенностью антропологии «Послания» является неразрывность с сотериологией и экклесиологией, что связано с дидактическими и полемическими целями автора сочинения. Несмотря на отрицательную оценку культурного наследия греко-римской культуры, автор активно привлекает ряд философских концепций. Платоновская Мировая душа становится образом, который объясняет соотношение Церкви и ее членов. Взаимосвязь микро- и макрокосмоса привлекается как образец, по которому строится взаимодействие христиан и мира дольнего. Таким образом, автор «Послания» включает элементы философского мышления языческого мира, вводя их в рамки христианской мировоззренческой парадигмы. По-видимому, целью привлечения указанных концепций является не только стремление к формированию общего понятийного поля с языческими интеллектуалами, но и потребность автора в терминологии, позволяющей облечь в слово собственные представления.
AB - Статья посвящена анализу учения о человеке, содержащегося в христианском апологетическом сочинении ΙΙ века - «Послании к Диогнету». «Послание» является памятником необычным во многих отношениях. Оно не упоминается ни одним древним автором, а текст известен благодаря лишь одной рукописи XII-XIV вв., ныне утраченной. Хотя по форме «Послание» относится к эпистолярному жанру, однако его содержание позволяет определить сочинение как маленький трактат или протрептик. Особенно необычен стиль письма автора - ритмизованная проза, сходная со стилем посланий апостола Павла. Важной особенностью антропологии «Послания» является неразрывность с сотериологией и экклесиологией, что связано с дидактическими и полемическими целями автора сочинения. Несмотря на отрицательную оценку культурного наследия греко-римской культуры, автор активно привлекает ряд философских концепций. Платоновская Мировая душа становится образом, который объясняет соотношение Церкви и ее членов. Взаимосвязь микро- и макрокосмоса привлекается как образец, по которому строится взаимодействие христиан и мира дольнего. Таким образом, автор «Послания» включает элементы философского мышления языческого мира, вводя их в рамки христианской мировоззренческой парадигмы. По-видимому, целью привлечения указанных концепций является не только стремление к формированию общего понятийного поля с языческими интеллектуалами, но и потребность автора в терминологии, позволяющей облечь в слово собственные представления.
KW - АНТИЧНАЯ РЕЛИГИЯ, РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО, ХРИСТИАНСКАЯ АПОЛОГЕТИКА, "ПОСЛАНИЕ К ДИОГНЕТУ"
UR - https://elibrary.ru/item.asp?id=36499591
M3 - статья
VL - 9
SP - 146
EP - 157
JO - ПЛАТОНОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
JF - ПЛАТОНОВСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
SN - 2410-3047
IS - 2
ER -
ID: 39457908