«Цивилизационный» и особенно «евразийский» дискурс в последнее время прочно стал неотъемлемой частью официальной политической риторики в таких странах, как Россия, Казахстан и, возможно, в меньшей степени, Беларусь. В какой-то степени причиной этого дискурсивного поворота можно считать крах иллюзий, связанных с ожиданиями начала 1990-х годов, что после распада Советского Союза новая Россия и другие бывшие советские республики рано или поздно могут вписаться в новую либеральную мировой порядок. На самом деле, слова, кажется, соответствуют делу: предлагаемая евразийская экономическая интеграция представляется решающим шагом в реализации этого дискурса и, кажется, вполне соответствует теории Сэмюэля Л. Хантингтона, который предположил, что наиболее вероятный сценарий для восстановление международных отношений после распада Советского Союза означало бы повышение роли цивилизационных идентичностей.