Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование
Черносотенцы и старообрядцы: несостоявшийся альянс. / Иванов, Андрей Александрович.
в: ВЕСТНИК ПРАВОСЛАВНОГО СВЯТО-ТИХОНОВСКОГО ГУМАНИТАРНОГО УНИВЕРСИТЕТА. СЕРИЯ 2: ИСТОРИЯ. ИСТОРИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ, Том 102, № 102, 31.10.2021, стр. 49-65.Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование
}
TY - JOUR
T1 - Черносотенцы и старообрядцы: несостоявшийся альянс
AU - Иванов, Андрей Александрович
N1 - Иванов А. А. Черносотенцы и старообрядцы: несостоявшийся альянс // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2021. Вып. 102. С. 49-65.
PY - 2021/10/31
Y1 - 2021/10/31
N2 - В статье рассматриваются взаимоотношения правых монархических партий и союзов Российской империи начала XX в. (черносотенцев) и российских старообрядцев. На материалах программных документов правых партий и выступлений черносотенных вождей показано, что в большинстве своем они рассматривали старообрядцев как ценный ресурс для расширения социальной базы монархического движения. В стремлении привлечь старообрядцев на свою сторону правые первоначально добились некоторого успеха, но достичь массового вступления сторонников старого обряда в свои ряды им не удалось. На примере публикаций в старообрядческой периодической печати показа-но, что правые переоценивали консервативность российских старообрядцев, большинство из которых не сочувствовали «старому строю» и связывали свои надежды на лучшую жизнь с его обновлением, предпочитая правым партиям оппозиционные политические силы. Отстаивание правыми господствующего положения Православной Церкви и неготовность пойти на предоставление старообрядческим духовным лидерам равноправия с православным духовенством привели к тому, что от черносотенных союзов стали отходить и некоторые из ранее поддерживавших правомонархическое движение старообрядцев. Не последнюю роль в нежелании старообрядцев объединяться с черносотенцами сыграли представители православного духовенства, являвшиеся членами правых союзов и продолжавшие смотреть на сторонников старого обряда как на раскольников и политически неблагонадежный элемент. Получалось, что из священной для черносотенцев триады «православие, самодержавие, народность» старообрядцы соглашались поддержать лишь последний пункт, что было явно недостаточно для возникновения альянса правых и староверов. В итоге для большинства политически активных старообрядцев обещания оппозиции, готовой уравнять в правах все религиозные конфессии, оказались более под-ходящими, чем программные установки правых.
AB - В статье рассматриваются взаимоотношения правых монархических партий и союзов Российской империи начала XX в. (черносотенцев) и российских старообрядцев. На материалах программных документов правых партий и выступлений черносотенных вождей показано, что в большинстве своем они рассматривали старообрядцев как ценный ресурс для расширения социальной базы монархического движения. В стремлении привлечь старообрядцев на свою сторону правые первоначально добились некоторого успеха, но достичь массового вступления сторонников старого обряда в свои ряды им не удалось. На примере публикаций в старообрядческой периодической печати показа-но, что правые переоценивали консервативность российских старообрядцев, большинство из которых не сочувствовали «старому строю» и связывали свои надежды на лучшую жизнь с его обновлением, предпочитая правым партиям оппозиционные политические силы. Отстаивание правыми господствующего положения Православной Церкви и неготовность пойти на предоставление старообрядческим духовным лидерам равноправия с православным духовенством привели к тому, что от черносотенных союзов стали отходить и некоторые из ранее поддерживавших правомонархическое движение старообрядцев. Не последнюю роль в нежелании старообрядцев объединяться с черносотенцами сыграли представители православного духовенства, являвшиеся членами правых союзов и продолжавшие смотреть на сторонников старого обряда как на раскольников и политически неблагонадежный элемент. Получалось, что из священной для черносотенцев триады «православие, самодержавие, народность» старообрядцы соглашались поддержать лишь последний пункт, что было явно недостаточно для возникновения альянса правых и староверов. В итоге для большинства политически активных старообрядцев обещания оппозиции, готовой уравнять в правах все религиозные конфессии, оказались более под-ходящими, чем программные установки правых.
UR - https://periodical.pstgu.ru/ru/pdf/article/7623
UR - https://www.mendeley.com/catalogue/53f4ebd9-e9cf-3338-aab9-b917e0fdc558/
U2 - 10.15382/sturII2021102.49-65
DO - 10.15382/sturII2021102.49-65
M3 - статья
VL - 102
SP - 49
EP - 65
JO - ВЕСТНИК ПРАВОСЛАВНОГО СВЯТО-ТИХОНОВСКОГО ГУМАНИТАРНОГО УНИВЕРСИТЕТА. СЕРИЯ 2: ИСТОРИЯ. ИСТОРИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
JF - ВЕСТНИК ПРАВОСЛАВНОГО СВЯТО-ТИХОНОВСКОГО ГУМАНИТАРНОГО УНИВЕРСИТЕТА. СЕРИЯ 2: ИСТОРИЯ. ИСТОРИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
SN - 1991-6434
IS - 102
ER -
ID: 87969103