Соотнесение базовых концептов неоплатонизма, его эпистемологических, ноологических идей и апофатики с античным скептицизмом время от времени встречается в исследовательских трудах. Настоящая статья имеет своей целью обнаружить причины этого явления: исторические (связанные с эволюцией толкования наследия Платона), содержательные (касающиеся темы ума в античной метафизике), а также формально-дискурсивные (связанные с механизмами трансляции различных дискурсов между школами и поколениями мыслителей). Исследование ноологии Плотина позволяет увидеть новации, внесенные им в понимание интеллекта и реальности умопостигаемого бытия, которые оказались актуальны для последующей традиции, как средневековой (Августин Аврелий), так и нововременной (Декарт). Следует отметить тот факт, что при верификации природы и статуса ума Плотин обращается к ряду скептических аргументов, которые также обсуждаются в статье.