TY - JOUR

T1 - Антропологический поворот в исследованиях мировоззрения

T2 - теоретический и практический аспекты

AU - Львов, Александр Александрович

N1 - Funding Information: * This research was supported by a grant from the Russian Foundation for Basic Research (project 19-011-00603 “Science as social institute in projects of the Russian modernization”). Publisher Copyright: © 2020 Saint Petersburg State University. All rights reserved. Copyright: Copyright 2020 Elsevier B.V., All rights reserved.

PY - 2020/6/30

Y1 - 2020/6/30

N2 - Понятие мировоззрения в современных гуманитарных науках весьма неоднозначно. Философы и исследователи настаивают на том, что у каждого народа, отдельного человека или языка существует духовное или когнитивное основание, которое находит свое выражение в том, как люди ведут себя, думают или говорят. Исследователи, работающие в наши дни в русскоязычном пространстве гуманитарного знания, утверждают, что существуют различные уровни мировоззрения, или миросозерцания (наиболее часто выделяемые: мифологический, религиозный, научный). Все это свидетельствует о том, что понятие мировоззрения недостаточно точно определено ни в российском, ни, как будет показано в статье, в зарубежном научном дискурсе. Основной своей задачей автор считает обоснование возможности иного подхода к исследованию мировоззрения как особого феномена. Вопрос может быть поставлен следующим образом: что именно мы анализируем, когда имеем дело с мировоззрением? При этом автор убежден в том, что было бы лучше работать с понятием мировоззрения в смысл

AB - Понятие мировоззрения в современных гуманитарных науках весьма неоднозначно. Философы и исследователи настаивают на том, что у каждого народа, отдельного человека или языка существует духовное или когнитивное основание, которое находит свое выражение в том, как люди ведут себя, думают или говорят. Исследователи, работающие в наши дни в русскоязычном пространстве гуманитарного знания, утверждают, что существуют различные уровни мировоззрения, или миросозерцания (наиболее часто выделяемые: мифологический, религиозный, научный). Все это свидетельствует о том, что понятие мировоззрения недостаточно точно определено ни в российском, ни, как будет показано в статье, в зарубежном научном дискурсе. Основной своей задачей автор считает обоснование возможности иного подхода к исследованию мировоззрения как особого феномена. Вопрос может быть поставлен следующим образом: что именно мы анализируем, когда имеем дело с мировоззрением? При этом автор убежден в том, что было бы лучше работать с понятием мировоззрения в смысл

KW - Anthropological turn

KW - Bernhard Groethuysen

KW - Heinrich Gomperz

KW - Philosophy as a rigorous science

KW - Typology of worldview

KW - Worldview

KW - Worldview as the issue of philosophy

KW - Worldview studies

UR - http://www.scopus.com/inward/record.url?scp=85096468817&partnerID=8YFLogxK

U2 - 10.21638/SPBU17.2020.206

DO - 10.21638/SPBU17.2020.206

M3 - статья

AN - SCOPUS:85096468817

VL - 36

SP - 279

EP - 290

JO - Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология

JF - Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология

SN - 2542-2278

IS - 2

ER -