Исследование посвящено Северину Боэцию (480 – 525) – римскому мыслителю, жившему в переходную эпоху и сумевшему как никто другой соединить в своих трудах античную философию и христианское мировоззрение ( «последний римлянин и первый схоласт»). Боэций известен в основном как переводчик на латынь «Органона» Аристотеля. Он сделал логику наукой римлян, а через них она сделалась наукой всего западного мира, сформировав рационалистический стиль мышления Запада. В книге дается новая попытка ответа на вопрос, имелось ли у Боэция самобытное логическое учение или он выступает исключительно как транслятор античных авторов. Рассмотрена проблема преемственности и новаторства в историко-философском процессе и определено место Боэция в истории логики и теологии. 470 Представленная монография – первая книга на русском языке, посвященная Боэцию как логику. Показано значительное влияние логических взглядов Боэция на его философию и теологию. В третьей части рассмотрена роль логики в «золотой книге» Боэция «Утешение Философией»