Конфуцианство и конституционализм

Standard

Конфуцианство и конституционализм. / Агапов, Александр Романович.

в: ЖУРНАЛ КОНСТИТУЦИОННОГО ПРАВОСУДИЯ, № 04, 05.12.2024, стр. 31-38.

Результаты исследований: Научные публикации в периодических изданиях › статья › Рецензирование

BibTeX

@article{9164a974324f4700a0f8490ec930891b,

title = "Конфуцианство и конституционализм",

abstract = "Агапов Александр Романович, Конфуцианство и конституционализм, Journal of Constitutional Justice № 04/2024",

author = "Агапов, {Александр Романович}",

note = "В статье рассматривается соотношение идеи конституционализма и конфуцианства в странах с разными политико-правовыми традициями. Проведено сравнение понимания конституционализма и конфуцианства на примере азиатских стран: в Японии, в Южной Корее и на Тайване (Китай). Устанавливается различие в понимании прав человека в восточной и западной традиции. Выявляется тенденция к сохранению и культивированию традиционных ценностей на исторических примерах стран «ареала иероглифа». Показывается схожесть концепций конституционализма и конфуцианства на примере сравнения ритуала «Ли» и принципа соблюдения процедуры, как сополагающего аспекта права, а также сравнения человеколюбия «Жень» с «презумпцией конституционности». На основании анализа очерчивается модель конфуцианского конституционализма с учетом отношения к западной концепции разделения властей, отношения к судебной защите и прав человека. В первой части статьи анализируется понятие конституционализма, во второй — учение Конфуция, выделяются основные их составляющие. Автор раскрывает общие подходы к пониманию «азиатских ценностей» и роли конфуцианства в их формировании. Устанавливается влияние традиционных национальных ценностей на внедрение конфуцианства и западных правовых институтов. В третьей части проводится историко-правовое сравнение распространения концепций западного конституционализма и конфуцианства. В четвертой части рассматривается модель конфуцианского конституционализма. В заключение автор делает вывод об определенной схожести двух концепций, которое способствовало внедрению конституционализма в страны с укоренившимися идеями конфуцианства, и допустимости сохранения конституционной идентичности в странах Восточной Азии. Основным концептуальным расхождением автор видит отсутствие в конфуцианской этике «трансцендентного закона», заменяемого чувством долга. Основываясь на формирующихся плюралистических концепциях к пониманию конституционализма, автор делает вывод, что отход от отдельных положений «классического» конституционализма в пользу других концепций, учитывающих национально-культурные особенности, может быть обоснован. Однако такой уклон не должен приводить к утрачиванию основного смысла и «духа» идеи конституционализма.",

year = "2024",

month = dec,

day = "5",

doi = "10.18572/2072-4144-2024-4-31-38",

language = "русский",

pages = "31--38",

journal = "ЖУРНАЛ КОНСТИТУЦИОННОГО ПРАВОСУДИЯ",

issn = "2072-4144",

publisher = "Издательская группа «Юрист»",

number = "04",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - Конфуцианство и конституционализм

AU - Агапов, Александр Романович

N1 - В статье рассматривается соотношение идеи конституционализма и конфуцианства в странах с разными политико-правовыми традициями. Проведено сравнение понимания конституционализма и конфуцианства на примере азиатских стран: в Японии, в Южной Корее и на Тайване (Китай). Устанавливается различие в понимании прав человека в восточной и западной традиции. Выявляется тенденция к сохранению и культивированию традиционных ценностей на исторических примерах стран «ареала иероглифа». Показывается схожесть концепций конституционализма и конфуцианства на примере сравнения ритуала «Ли» и принципа соблюдения процедуры, как сополагающего аспекта права, а также сравнения человеколюбия «Жень» с «презумпцией конституционности». На основании анализа очерчивается модель конфуцианского конституционализма с учетом отношения к западной концепции разделения властей, отношения к судебной защите и прав человека. В первой части статьи анализируется понятие конституционализма, во второй — учение Конфуция, выделяются основные их составляющие. Автор раскрывает общие подходы к пониманию «азиатских ценностей» и роли конфуцианства в их формировании. Устанавливается влияние традиционных национальных ценностей на внедрение конфуцианства и западных правовых институтов. В третьей части проводится историко-правовое сравнение распространения концепций западного конституционализма и конфуцианства. В четвертой части рассматривается модель конфуцианского конституционализма. В заключение автор делает вывод об определенной схожести двух концепций, которое способствовало внедрению конституционализма в страны с укоренившимися идеями конфуцианства, и допустимости сохранения конституционной идентичности в странах Восточной Азии. Основным концептуальным расхождением автор видит отсутствие в конфуцианской этике «трансцендентного закона», заменяемого чувством долга. Основываясь на формирующихся плюралистических концепциях к пониманию конституционализма, автор делает вывод, что отход от отдельных положений «классического» конституционализма в пользу других концепций, учитывающих национально-культурные особенности, может быть обоснован. Однако такой уклон не должен приводить к утрачиванию основного смысла и «духа» идеи конституционализма.

PY - 2024/12/5

Y1 - 2024/12/5

N2 - Агапов Александр Романович, Конфуцианство и конституционализм, Journal of Constitutional Justice № 04/2024

AB - Агапов Александр Романович, Конфуцианство и конституционализм, Journal of Constitutional Justice № 04/2024

U2 - 10.18572/2072-4144-2024-4-31-38

DO - 10.18572/2072-4144-2024-4-31-38

M3 - статья

SP - 31

EP - 38

JO - ЖУРНАЛ КОНСТИТУЦИОННОГО ПРАВОСУДИЯ

JF - ЖУРНАЛ КОНСТИТУЦИОННОГО ПРАВОСУДИЯ

SN - 2072-4144

IS - 04

ER -

ID: 140316926

Standard

Harvard

APA

Vancouver

Author

BibTeX

RIS