Анализируется апологетика Афинагора Афинского, автора апологии «Прошение о христианах» и трактата «О воскрешении мертвых». Рассматриваются следующие проблемы: форма произведений, характер их аудитории, функции апологетики, а также специфика догматических воззрений Афинагора. Делается вывод о направленности апологии как к языческой интеллектуальной элите, по отношению к которой производится презентация христианского учения, так и к самим христианам. Последователи веры Христовой получали не только конкретные примеры для словесной защиты себя и своего учения, но в отношении их апологетом проводилось формирование идентичности посредством выстраивания оппозиций с языческим миром и его культурой, а также формирования догматики.