Рефлексия предельных метафизических оснований сущего, созна-ния, культуры – традиционная задача философии. Однако во второй по-ловине ХХ века она была купирована проектом постсовременности. Ди-агноз конца метафизики, рациональности, дискурсивности и реф-лексивности ставился столь часто, что возникает сомнение в его спра-ведливости. Привычный контекст использования термина свидетельству-ет не об утрате объяснительного потенциала и исчерпанности схватывать и удерживать в понятии актуальные явления и события рефлексии как таковой, а лишь определенного ее вида. В книге предлагается следующая классификация: эмпирическая, логическая, трансцендентальная, абсолютная рефлексия, отказ от рефлексии как способа удостоверения истины в постструктуралистской парадигме и, наконец, возрождение и становление рефлексии нового типа – топологической. Даны ее характеристики. Приведен ряд конкретных исследований, методологической основой которых выступила топологическая рефлексия: особенность архаического сознания, явление нигилизм