Научная проблема, на решение которой направлен проект: Визуальная и вербальная репрезентация древнерусской истории и славянской мифологии во второй половине XVIII - первой четверти XIX века.
Конкретная задача в рамках проблемы, на решение которой направлен проект, ее масштаб:
I. Репрезентация древнерусской истории в театральном искусстве второй половины XVIII — первой четверти XIX века.
Впервые будет исследован процесс формирования визуального образа «исторической» Руси и былинной древности в оформлении театральных постановок второй половины XVIII — начала XIX веков, что определяет масштаб задачи.
Комплексность задачи обусловлена всесторонним освещением проблемы. Будут даны ответы на вопросы: Был ли создаваемый на театральных подмостках визуальный облик древней Руси полностью фантастическим или же базировался на известных в то время исторических источниках? Какого рода могли быть эти источники? Насколько они могли быть знакомы создателям спектаклей?
II. Репрезентация древнерусской истории в сюжетных эстампах и книжной иллюстрации второй половины XVIII — первой четверти XIX века.
Впервые будет выявлено сюжетное, стилистическое, иконографическое своеобразие сюжетных эстампов и книжной иллюстрации второй половины XVIII — первой четверти XIX века на древнерусские темы.
Масштаб задачи определяется двумя факторами. Первый — игнорирование этой темы исследователями. М.А. Чернышева, ведущий специалист по исторической теме в печатной графике XIX века, отмечает, что если в Европе практика иллюстрирования изданий по истории распространяется уже с рубежа XVIII—XIX века, то в России это происходит позже, наиболее ранним примером она считает «Живописного Карамзина» (1836-1844) (Формирование популярной исторической культуры в России. Иллюстрации на сюжеты из отечественной истории в изданиях середины XIX века // Актуальные проблемы теории и истории искусства. 2022. Т. 12.). Речь идет именно о сюжетных композициях, а не о династических портретных галереях, которые были широко распространены. Однако в действительности примеры иллюстрированных исторических изданий, хотя и редкие, встречаются много раньше, в последние десятилетия XVIII века, а в первые десятилетия XIX века издания художественных произведений на исторические темы с иллюстрациями получают большое развитие.
Комплексность задачи определяется тем, что предполагается всесторонне изучение материала с привлечением разных методов: анализ сюжетного своеобразия, стилистический анализ, иконографический анализ.
III. Персонажи славянских верований в мифологических словарях второй половины XVIII – начала XIX века.
Масштаб задачи определяется тем, что будет проведен сравнительный анализ всех известных печатных словарей славянской мифологии.
Комплексность задачи определяется тем, что предполагается их всестороннее изучение: анализ структуры материала (наличие предисловия, заглавия, ссылок на источники, принципы расположения словарных статей), сравнительный анализ словарей античной и славянской мифологии, сравнительный текстологический анализ материалов словарей славянской мифологии для выявления заимствований друг у друга у разных авторов.
Имеющийся у коллектива исполнителей научный задел:
Е.А. Скворцова — руководитель.
1. Руководитель предлагаемого проекта Е.А. Скворцова реализовала проект «Национальная тема в русском искусстве XVIII века: персонификация страны, персона монарха, образы исторических событий», поддержанный РНФ (№21-78-00067, 2021-2023гг., отчет в данный момент находится на рассмотрении).
В ходе проекта было основные черты персонификации России в искусстве XVIII в. (гендер, возраст, физическое сложение, костюм, атрибуты) выявлены на материале разных видов искусства и рассмотрены в сопоставлении с её словесными описаниями, а также европейской иконографией персонификаций государств.
Предложена интерпретация портретов императрицы в русском платье работы Вигилиуса Эриксена и Стефано Торелли, на которых представлены разные типы костюма, воплощающие разные идеи, в свете понятий “people” (французский)/“Volk” (немецкий) — они переводились на русский как “народ” и подразумевали социальную характеристику — и “nation” (французский)/“Nation” (немецкий) — они переводились как «государство» и «отечество».
Установлено, что портрет Эриксена транслирует образ боярского платья, которое апеллировало,