Research output: Contribution to journal › Article
Христианско-иудейская полемика II-III вв. и некромантия (Mart. Pionii 13-14). / Пантелеев, А.Д.
In: Религия. Церковь. Общество. Исследования и публикации по теологии и религии, Vol. 4, 2015, p. 152-171.Research output: Contribution to journal › Article
}
TY - JOUR
T1 - Христианско-иудейская полемика II-III вв. и некромантия (Mart. Pionii 13-14)
AU - Пантелеев, А.Д.
PY - 2015
Y1 - 2015
N2 - В статье рассматривается пассаж из «Мученичества Пиония» (BHG 1546), где мученик призывает христиан, пришедших к нему в темницу, сохранять верность Христу и не поддаваться на уговоры иудеев, стремящихся обратить их в свою веру. Он уделяет особое внимание утверждению иудеев о том, что они смогли вызвать Христа с помощью некромантии, и Он предстал перед ними, как обычный преступник; это сопоставляется с рассказом о призвании пророка Самуила эндорской волшебницей по просьбе царя Саула (1 Цар. 28). Вера в некромантию на Древнем Востоке и в античном мире обеспечивала основание для доверия к этому рассказу и у иудеев, и у христиан, но при этом он мог интерпретироваться по-разному. Пионий связывает эти два рассказа для того, чтобы бороться с иудейской пропагандой и не допустить как отступничества от христианства устоявших верующих, так и принятия иудаизма теми, кто уже отступился; по его словам, отступничество по принуждению — простительный грех, а добровольное уклонение от истинной веры непростительно.
AB - В статье рассматривается пассаж из «Мученичества Пиония» (BHG 1546), где мученик призывает христиан, пришедших к нему в темницу, сохранять верность Христу и не поддаваться на уговоры иудеев, стремящихся обратить их в свою веру. Он уделяет особое внимание утверждению иудеев о том, что они смогли вызвать Христа с помощью некромантии, и Он предстал перед ними, как обычный преступник; это сопоставляется с рассказом о призвании пророка Самуила эндорской волшебницей по просьбе царя Саула (1 Цар. 28). Вера в некромантию на Древнем Востоке и в античном мире обеспечивала основание для доверия к этому рассказу и у иудеев, и у христиан, но при этом он мог интерпретироваться по-разному. Пионий связывает эти два рассказа для того, чтобы бороться с иудейской пропагандой и не допустить как отступничества от христианства устоявших верующих, так и принятия иудаизма теми, кто уже отступился; по его словам, отступничество по принуждению — простительный грех, а добровольное уклонение от истинной веры непростительно.
KW - раннее христианство
KW - гонения
KW - мученичество
KW - некромантия
KW - «Мученичество Пиония»
M3 - статья
VL - 4
SP - 152
EP - 171
JO - Религия. Церковь. Общество. Исследования и публикации по теологии и религии
JF - Религия. Церковь. Общество. Исследования и публикации по теологии и религии
SN - 2308-0698
ER -
ID: 5812092