TY - JOUR

T1 - Парламентская реформа 1832 г. в Англии — религиозный конфликт?

AU - Стецкевич, Михаил Станиславович

PY - 2018/5

Y1 - 2018/5

N2 - Статья посвящена рассмотрению вопроса о возможности отнесения борьбыза первую парламентскую реформу в Англии (1830–1832) к числу религиозных кон-фликтов. Автор исходит из ранее сформулированной концепции, согласно которойважнейшим признаком, позволяющим квалифицировать конфликт как религиозный,является разделение его субъектов по религиозному признаку, а не наличие, как по-лагают многие исследователи, религиозной мотивации у противостоящих сторон.В статье анализируется позиция по вопросу о парламентской реформе двух основ-ных конфессиональных групп Англии начала XIX в. — англикан (членов государ-ственной Церкви Англии) и радикальных протестантов — диссентеров. ЦерковьАнглии была тесно связана с английской моделью «старого порядка», основанногона политическом доминировании землевладельческой элиты, диссентеры же в боль-шинстве своем принадлежали к «среднему классу», стремившемуся к реформиро-ванию политического строя. На основе анализа выступлений англиканских епи-скопов в парламенте, результатов голосований на всеобщих выборах, проповедейдуховных лиц, англиканской и диссентерской прессы делается вывод о поддержкеидеи реформы большей частью диссентеров и наличии глубокого раскола средиприверженцев государственной Церкви. Англиканами были не только сторонникисохранения «старого порядка» и партии тори, но и выступившие с идеей парламент-ской реформы виги. Ее поддержала и некоторая часть англиканского духовенства.Теологические аргументы за и против реформы звучали достаточно редко. Это по-зволяет констатировать наличие религиозных аспектов противостояния по поводу парламентской реформы, но не квалифицировать его как полноценный религиоз-ный конфликт между англиканами и диссентерами.

AB - Статья посвящена рассмотрению вопроса о возможности отнесения борьбыза первую парламентскую реформу в Англии (1830–1832) к числу религиозных кон-фликтов. Автор исходит из ранее сформулированной концепции, согласно которойважнейшим признаком, позволяющим квалифицировать конфликт как религиозный,является разделение его субъектов по религиозному признаку, а не наличие, как по-лагают многие исследователи, религиозной мотивации у противостоящих сторон.В статье анализируется позиция по вопросу о парламентской реформе двух основ-ных конфессиональных групп Англии начала XIX в. — англикан (членов государ-ственной Церкви Англии) и радикальных протестантов — диссентеров. ЦерковьАнглии была тесно связана с английской моделью «старого порядка», основанногона политическом доминировании землевладельческой элиты, диссентеры же в боль-шинстве своем принадлежали к «среднему классу», стремившемуся к реформиро-ванию политического строя. На основе анализа выступлений англиканских епи-скопов в парламенте, результатов голосований на всеобщих выборах, проповедейдуховных лиц, англиканской и диссентерской прессы делается вывод о поддержкеидеи реформы большей частью диссентеров и наличии глубокого раскола средиприверженцев государственной Церкви. Англиканами были не только сторонникисохранения «старого порядка» и партии тори, но и выступившие с идеей парламент-ской реформы виги. Ее поддержала и некоторая часть англиканского духовенства.Теологические аргументы за и против реформы звучали достаточно редко. Это по-зволяет констатировать наличие религиозных аспектов противостояния по поводу парламентской реформы, но не квалифицировать его как полноценный религиоз-ный конфликт между англиканами и диссентерами.

U2 - 10.31312/2310-6085-2018-13-2-109-127

DO - 10.31312/2310-6085-2018-13-2-109-127

M3 - статья

VL - 13 (2)

SP - 109

EP - 127

JO - КОНФЛИКТОЛОГИЯ

JF - КОНФЛИКТОЛОГИЯ

SN - 1818-1198

ER -