TY - JOUR

T1 - Чудесное и монструозное в дискурсе о природе XVII века

AU - Очеретяный, Константин Алексеевич

PY - 2025/3/10

Y1 - 2025/3/10

N2 - Сферы чудесного и монструозного старше науки, а возможно, старше понятийного языка и принадлежат реальности метафор, или даже глубинных эмоций, поэтому в отношении к науке их использование на первый взгляд кажется оценочным и излишним, ведь они отсылают не к конкретным объектам, меткам и категориям, а к тому, что предшествует любой кодификации и каталогизации явлений, а именно - к настроениям. Тем не менее сообщество ученых, на рубеже раннего Нового времени складывающееся как особая группа с отличным от других поведением, привычками и установками, не может получить адекватной оценки вне символического контекста, в т.ч. в отношении координат чудесного и монструозного, ценностных категорий, таких, как надежды и страхи. Примером этого является опубликованный в 1615 г. в Париже трактат Жана де Нино «О ликантропии, трансформации и экстазе ведьм», в котором оборотень фактически становится основой для нового подхода к удивительному, к воображаемому, к ужасающему. Для понимания смысла и значения поставленных в трактате вопросов в статье проводится анализ конкретных воплощений чувствительности к чудесному и монструозному: от парадоксографий до организации витрин, от искусства автоматонов до символического конструирования по спекулятивным правилам. Показывается, как сообщество ученых получает доступ к социальным настроениям и воображению, как их практики начинают определять и формировать интерес в обществе, как удивительное монополизируется наукой.

AB - Сферы чудесного и монструозного старше науки, а возможно, старше понятийного языка и принадлежат реальности метафор, или даже глубинных эмоций, поэтому в отношении к науке их использование на первый взгляд кажется оценочным и излишним, ведь они отсылают не к конкретным объектам, меткам и категориям, а к тому, что предшествует любой кодификации и каталогизации явлений, а именно - к настроениям. Тем не менее сообщество ученых, на рубеже раннего Нового времени складывающееся как особая группа с отличным от других поведением, привычками и установками, не может получить адекватной оценки вне символического контекста, в т.ч. в отношении координат чудесного и монструозного, ценностных категорий, таких, как надежды и страхи. Примером этого является опубликованный в 1615 г. в Париже трактат Жана де Нино «О ликантропии, трансформации и экстазе ведьм», в котором оборотень фактически становится основой для нового подхода к удивительному, к воображаемому, к ужасающему. Для понимания смысла и значения поставленных в трактате вопросов в статье проводится анализ конкретных воплощений чувствительности к чудесному и монструозному: от парадоксографий до организации витрин, от искусства автоматонов до символического конструирования по спекулятивным правилам. Показывается, как сообщество ученых получает доступ к социальным настроениям и воображению, как их практики начинают определять и формировать интерес в обществе, как удивительное монополизируется наукой.

KW - метафора

KW - чудо

KW - медиа

KW - воображение

KW - репрезентация

KW - история науки

KW - history of science

KW - imagination

KW - magic

KW - media

KW - metaphor

KW - miracle

KW - monster

KW - representation

KW - werewolf

UR - https://pq.iphras.ru/article/view/10987

UR - https://www.mendeley.com/catalogue/dc491cb0-7b8d-3d68-90e5-cfbe837ffd3c/

U2 - 10.21146/0042-8744-2025-3-48-59

DO - 10.21146/0042-8744-2025-3-48-59

M3 - статья

SP - 48

EP - 59

JO - ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ

JF - ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ

SN - 0042-8744

IS - 3

ER -