На материалах социологии П.А. Сорокина (1889-1968) раскрывается путь от признания ограниченности бихевиористского исследования работы сознания как субъекта культуры к выработке оригинального логико-смыслового метода исследования динамики культуры и общества. Метод позволил теоретически описать трансформацию крупных социальных систем и систем культуры как альтернативы учению О. Шпенглер о полной автономии культур. Системно-теоретическая составляющая этого метода получила развитие в коммуникативной теории социальных (смысловых) систем Н. Лумана.
Следствия из нее демонстрируют ограниченность возможностей искусственного интеллекта по сравнению с нативным.