В статье рассматриваются аргументы, приводимые противниками функционалистской философии сознания и выявляется лежащая в основе этих аргументов интуиция. Цель статьи – показать, что как физикалисты, так и анти-физикалисты, критикующие функционалистский анализ сознания, исходят из одних и тех же предпосылок, из которых следует, что две физические системы могут быть функционально идентичны, но при этом различны с точки зрения наличия у них сознания. Однако именно эта интуиция не разделяется функционалистами, поэтому аргументы анти-функционалистов будут успешны лишь в том случае, если им удастся предложить хотя бы один непротиворечивый пример такой системы, теоретически возможный с точки зрения современной науки. В заключение статьи рассматривается знаменитый аргумент Неда Блока о китайской нации, коллективно управляющей бессознательным телом без мозга, и показывается, что эта система не будет функционально тождественна обычному человеческому телу, и, следовательно, не может являться аргументом против функционал