Рецензент показывает, что книга является существенным вкладом в понимание истории античного платонизма в его институциональном аспекте. Анализ представленных в первой части книги комментированных переводов трех источников по истории Академии в Афинах («История академических философов» Филодема, фрагменты из трактата Нумения «О неверности Академии Платону» (fr. 24-28 Des Places) и «Философская история (Жизнь Исидора)» Дамаския) позволяет: 1) прояснить причины, побудившие Платона к институализации философии; 2) обсудить вопрос о единстве академической традиции в контексте «скептического поворота» Аркесилая; 3) раскрыть характерные особенности образа жизни философа-платоника в Афинах второй половины V века. Исследования второй части книги демонстрируют возможности междисциплинарного подхода применительно к реконструкции афинского платонизма, в частности использование археологических свидетельств для понимания функционирования философских школ в Афинах. Особого внимания и обсуждения заслуживают выводы Дж. Диллона о единстве платонизма как саморегулирующейся монистической системы, основные положения которой заложены в рамках Древней Академии.